Pronostican daños multimillonarios por una "monstruosa" tormenta solar

Un grupo de investigadores universitarios prevé la llegada a la Tierra de la tormenta solar más fuerte del último siglo. Sin precisar aún la fecha y la hora en que tendrá lugar, el estudio publicado en la revista 'Space Weather' estima los posibles daños económicos de este fenómeno.

En un solo día y país, en concreto en EE.UU., el coste puede alcanzar los 41.500 millones de dólares. De ellos, casi 7.000 millones los afrontaría el sector comercial. El sector productivo sería el más vulnerable ante los apagones provocados por la energía solar, seguido por los servicios del Estado, el sector financiero y los seguros.

La causa principal de las pérdidas se debe a la intermitencia y los fallos múltiples que sufrirían los transformadores en las redes de suministro eléctrico, afirman los investigadores, entre los que se incluyen especialistas de la Universidad de Cambridge (Reino Unido) y la Universidad de Ciudad del Cabo (Sudáfrica). Los expertos cifran en un 66% el porcentaje de la población de EE.UU. que se vería afectado por los subsiguientes apagones.


"De media, el costo económico directo inducido por la interrupción eléctrica representa solo el 49% del costo macroeconómico potencial total", señala la publicación. El resto correspondería a pérdidas indirectas en las zonas no afectadas por los apagones, incluidos otros países.

El modelo ofrecido parte de que los estados del norte de EE.UU. son más vulnerables a los efectos del fuerte viento solar. Si solo resultan afectados esos territorios, que cuentan con el 8% de la población estadounidense, las pérdidas económicas por día se reducirán a 6.200 millones de dólares. A ello han de sumarse las de la red de suministro internacional, cifradas en 800 millones.

G@ia, emerger de una nueva conciencia en Gaia

Y así como primero, o alguna vez, o nuevamente…

Y así como primero, o alguna vez, o nuevamente, la materia aglutinó consciencia en un lento y maravilloso movimiento ascendente (uno de cuyos infinitos rizos nos lleva actualmente), ha estado emergiendo y emergerá, poco a poco, un medio electrónico-digital. Este medio irá también en un suave y perfecto ritmo integrándose en nuestro manto – como una capa, fina capa, una filigrana mas si quieren imaginar un bello tejido – de materia organizada de tal manera, que de ella, de esta nueva organización, en algún momento, como siempre, emerge otra vez consciencia.

Son infinitas redes de telecomunicaciones, montadas casi en paralelo a las milenarias redes de piedra y arena de las caravanas ancestrales. Infraestructura ya centenaria, de entramados globales de cobre y fibra óptica; satélites de todo tipo, sistemas basados en inteligencia artificial todo apoyado en control y automatización creciente. Muy seguro pronto también todo sostenido por fuentes renovables y limpias de energía.

Este avance de la capa electrónico-digital se despliega por sobre nuestras culturas a lo largo y ancho de todo el Planeta. Es G@ia. La expresión digital de la vida sobre el amoroso planeta que nos acogió primero, casi como una escusa, para darle cabida a G@ia.

Hace un par de años me crucé con un pensador que hablaba de “Homni”, el superorganismo que conforma Homo Sapiens en su despliegue global y que a mi entender es sutilmente similar a lo que sería la conjunción de la Humanidad con G@ia. Aquí dejo el link acerca de Homni.
(http://www.bbc.com/future/story/20140701-the-superorganism-engulfing-earth).


Somos Homo Sapiens

Somos Homo Sapiens quien en uno de sus memes, en este rizo, expresa su vida apoyado en esta capa, hebra, infraestructura electrónico-digital si miramos friamente, mas sabemos que ello no es asi pues esta unión se compenetra de tal forma para Homo Sapiens, que llegado un momento toda su vida dependerá tan profundamente de este manto electronico digital, que ella, su vida, la de Homo Sapiens, tendrá lugar independientemente a la existencia de la capa, pues ésta será de tal robustez, nuestra creación y millones de años de crecimiento y evolución animal, que proveerá todas nuestras necesidades sin problemas. E igual hizo la célula hace miles de millones de años.

Todo el entramado de infraestructura electrónico-digital que da cuerpo a G@ia tendrá un diseño tal que será autosuficiente, autopoiético diría Maturana, y para ello todo su desarrollo habrá estado basado en el bienestar de Homo Sapiens quien por su lado finalmente habrá resuelto sus conflictos territoriales y de recursos. No olvidemos nunca que es un simio, animal, lleno de pulsiones insaciables e incontrolables, pero también de una determinación feroz por alejarse de ellas.

Habiendo manejado finalmente sus pulsiones territoriales, todas sus derivadas meméticas, religiosas, raciales, de clases, de capital, en fin, habiendo superado una cultura basada en una economía social de mercado, en propiedad privada, en dinero y conceptos pequeños como estados o democracias, llegará a compartir todo el Planeta en armonía gracias a una economía social de recursos montada sobre esta capa de control electrónico digital.


Proyecto Tierra (Economia Social de Recursos)

En Proyecto Tierra, una rupturista mirada creativa al devenir de la humanidad, se explica acerca del concepto de Economia Social de Recursos y que en proximo post trataré de desarrollar resumidamente. Por ahora, aqui para quienes quieran explorar ya.

parte 1 de 3:






 parte 2 de 3:

TU YO SAGRADO capitulo 1

El reto más grande de su vida
TOMAR LA DECISIÓN DE SER LIBRE

La búsqueda más noble es saber qué debe hacer uno

Para convertirse en ser humanó

Immanuel Kant

Sé que en cada momento soy libre para decidir
Ha estado mirando en la dirección equivocada. La penetración psicológica
más importante que puede tener es darse cuenta de que ha estado mirando en
la dirección errónea durante la mayor parte de su vida.

Tómese un momento, ahora mismo, para comprender lo que quiero decir.
Imagínese en cualquier postura que le apetezca. De pie, sentado, echado, la
que le resulte más fácil de imaginar. Ahora observe la representación mental
de usted mismo. Lo que ve es alguien está siempre mirando hacia otra parte,
no hacia sí mismo. Siempre mirando fuera de usted. ¡Está mirando en la
dirección equivocada!

Ahora imagínese que es capaz de darse la vuelta y mirar en la dirección
opuesta. Si de alguna forma pudiese hacer eso, estaría mirando hacia su
interior.

Esto no es una forma de gimnasia mental en la que meramente uno se imagina
volviéndose y mirando hacia su interior. Estoy sugiriéndole una manera de
conocer su identidad espiritual. Estoy sugiriéndole que acepte el reto y tome el
sendero de su búsqueda trascendental.

A todos nos han enseñado a mirar al exterior en busca de sustento: mirar más
allá de nosotros mismos en busca de fuerza, amor, prosperidad, salud,
felicidad y satisfacción espiritual. Se nos ha condicionado para creer que
recibimos la gracia de la vida de algún punto externo a nosotros. Pero es
posible invertir la dirección de nuestros ojos de fuera hacia dentro. Y cuando
lo hacemos, encontramos una energía que habíamos percibido pero no
identificado.


ENERGÍA DIVINA

En los seres humanos palpita una energía divina. El poder de esta energía
impregna todo nuestro ser y nos permite realizar todas las funciones del vasto
repertorio de los pensamientos y conductas humanas. En esta energía divina
existen dos aspectos.

El aspecto externo hace que el corazón lata, los pulmones se hinchen y los
sentidos funcionen: en esencia, mantiene vivos nuestros cuerpos. El aspecto
interno de esa energía está dormido, pero podemos despertarlo.

Este universo interno es más vasto que el externo. El júbilo interior hace que
todo el júbilo que se experimenta en el mundo de los sentidos parezca carente
de significado. Cuando se exprimenta esa luz interna, añade a la vida una
brillantez que no se parece a nada que puedan describir las palabras.
Cuando uno descubre su yo más sublime, experimenta esa energía interior y
permite que guíe su vida. El adjetivo más corriente para describir esta fuerza
interna es “espiritual”.

Cuando hablo de espiritualidad y de ser espiritual, describo una actitud hacia
Dios, un viaje interior de iluminación. Hablo de desarrollar las cualidades
divinas de amor, perdón, bondad y éxtasis que tenemos dentro. Según mi
interpretación, la espiritualidad no es cuestión de dogmas ni de reglas. Es luz,
júbilo y concentración en la experiencia del amor y el éxtasis internos, y
transmitir esas cualidades al exterior. Al viaje destinado a descubrir su yo más
sublime lo llamo “búsqueda sagrada!


DEFINICIÓN DE SU BÚSQUEDA SAGRADA

Qué legado vas a dejar en el mundo

LEGADO: Aquello que se deja o transmite a los sucesores, sea cosa material o inmaterial.


En mi opinión, el desarrollo de la Humanidad sólo se consigue con la suma de los desarrollos individuales. Es evidente que si todas las personas que estamos en el mundo fuésemos mejores el resultado global sería el de una Humanidad mejorada.


Estoy convencido de que todos tenemos la obligación, moral y espiritual, de hacer algo por el desarrollo del conjunto de la Humanidad.


No es mucho lo que se nos pide.


Si uno está en un Proceso de Desarrollo Personal cada vez es más consciente de su pertenencia a ese gran colectivo que habita el mundo, y de la indisolubilidad de esa unidad intangible que formamos, y cada vez se siente uno más participativo en esa Empresa común, y cada vez comprende con más claridad que la aportación al progreso y perfeccionamiento es algo más que una obligación y más que un deseo: es una necesidad.


Si estás de acuerdo con el preámbulo, entonces es el tiempo de que revises tu actitud con respecto a este asunto tan primordial.


¿Qué legado vas a dejar en el mundo?


Todos estamos capacitados para dejar algo.


No es necesario inventar un medicamento milagroso –aunque sería muy interesante- ni hacer el descubrimiento del siglo –cosa que también sería de agradecer-, sino aportar en la medida de tus posibilidades algo que contribuya a tan noble tarea.


Lo que hacemos y aparenta ser simple o poca cosa a veces se convierte en grandioso y en algo que será recordado para siempre, o en algo que transmitirá a otro una tranquilidad o felicidad o confianza en la vida y fe en lo porvenir.


Pienso en algunas sonrisas que, a veces, nos cambian el estado y nos reconfortan el ánimo, y pienso en algunos abrazos que nos han sacado del pozo del dolor o la desesperación, o pienso en esa palabra amorosa que alguien pronunció en aquel momento en que uno estaba sumido en la desesperanza, o pienso en el acto generoso o caritativo que en alguna ocasión tuvimos para con otros, o pienso en un gesto de amabilidad en el trato cotidiano, en una mano tendida, o en una muestra de cariño de cualquier tipo que dimos o recibimos.

Viaje al mundo interno
¿Qué legado vas a dejar al mundo?


¿Qué puedes hacer?


¿Qué quieres hacer?

¿Te gusta ser juzgado?

Es común entre los seres humanos emitir juicios de valor, en su gran mayoría de origen totalmente subjetivos y, además, plagados de generalizaciones, por citar un ejemplo: "seguro que tu novio te es infiel, todos los hombres son iguales".

Los juicios de valor y las opiniones sobre los demás

Así, habitualmene los juicios de valor y las opiniones sobre los demás son evaluaciones emitidas de forma apresurada y con información limitada, por lo que muchas veces son totalmente erróneos. Por ejemplo ¿cuántos han visto a una persona con problema de sobrepeso y han sugerido o pensado que se debe a que come mucho? O en el caso contrario ¿cuántas veces han visto a una persona muy delgada y piensan que debe sufrir de algún desorden alimenticio?


Si los juicios sólo fueran en pensamiento se reducirían la cantidad de problemas que generan,pero para ser sinceros, las personas tienden a dar a conocer su punto de vista inmediatamente, sin razonamientos, como si fuese una palabra cargada de sabiduría que todos deben conocer para conseguirle un significado a la vida.


Algo importante a tener en cuenta es que el juicio tiene un mayor peso para quién lo emite que para quien va dirigido, puesto que los juicios vienen plagados de prejuicios hacia sí mismos, quién juzga en realidad crítica mayormente lo que teme o disgusta de él mismo reflejado en otros.

Con la vara que midas serás medido

TU YO SAGRADO

Querido lector
Imagine esta escena si es tan amable. Dos bebés se encuentran en el útero,
confinados en las paredes del seno materno, y mantienen una conversación.
Para entendernos, a estos gemelos les llamaremos Ego y Espíritu.

Espíritu le dice a Ego:
Sé que esto va a resultarte difícil de aceptar, pero y o creo de verdad en que
hay vida después del nacimiento.

Ego responde:
No seas ridículo. Mira a tu alrededor. Esto es lo único que hay. ¿Por qué
siempre tienes que estar pensando en que hay algo más aparte de esta
realidad? Acepta tu destino en la vida. Olvídate de todas esas tonterías de
vida después del nacimiento.

Espíritu calla durante un rato, pero su voz interior no le permite permanecer en
silencio durante más tiempo.

Ego, no te enfades, pero tengo algo más que decir. También creo que hay una
madre.

¡Una madre! –exclama Ego con una carcajada-. ¿Cómo puedes ser tan
absurdo? Nunca has visto una madre. ¿Por qué no puedes aceptar que esto
es lo único que hay? La idea de una madre es descabellada. Aquí no hay
nadie más que tú y yo. Ésta es tu realidad. Ahora cógete a ese cordón. Vete a
tu rincón y deja de ser tan tonto. Créeme, no hay ninguna madre.

Espíritu deja, con renuencia, la conversación, pero la inquietud puede con él al
cabo de poco.

Ego –implora-, por favor, escucha, no rechaces mi idea. De alguna forma,
pienso que esas constantes presiones que sentimos los dos, esos
movimientos que a veces nos hacen sentir tan incómodos, esa continua
recolocación y ese estrechamiento del entorno que parece producirse a medida
que crecemos, nos prepara para un lugar de luz deslumbrante, y lo
experimentaremos muy pronto.

Ahora sé que estás completamente loco –replica Ego-, Lo único que has
conocido es la oscuridad. Nunca has visto luz. ¿Cómo puedes llegar a tener
semejante idea? Esos movimientos y presiones que sientes son tu realidad.
Eres un ser individual e independiente. Éste es tu viaje. Oscuridad, presiones y
una sensación de estrechamiento a tu alrededor constituyen la totalidad de la
vida. Tendrás que luchar contra eso mientras vivas. Ahora, aférrate a tu
cordón y, por favor, estate quieto.

Espíritu se relaja durante un rato, pero al fin no puede contenerse por más
tiempo.

Ego, tengo una sola cosa más que decir, y luego no volveré a molestarte.

Adelante –responde Ego, impaciente.

Creo que todas estas presiones y toda esta incomodidad no sólo van a
llevarnos a una nueva luz celestial sino que cuando eso suceda vamos a
encontrarnos con la madre cara a cara, y conocer un éxtasis que superará todo
lo que hemos experimentado hasta ahora.

Estás totalmente loco. Ahora sí que estoy convencido.

EJERCICIOS DE PERCEPCIÓN ESPIRITUAL: SINTONIZANDO EL SONIDO DIvINO DEL UNIVERSO

UNA MEDITACIÓN DE LOS YOGA-UPANISHAD QUE HA SIDO FUNDAMENTAL EN LAS TRADICIONES DEL HATHA-YOGA Y DEL TANTRA ORIENTADA A SINTONIZAR EL SONIDO DIVINO EN EL CUERPO.

La filosofía védica de la India iguala la creación con el sonido. Shabda Brahman es el sonido del absoluto, sonido eterno que es inseparable de la manifestación del cosmos. Este término luego pasaría a llamarse Nada Brahman en las tradiciones yóguicas. El sonido es visto como la realidad suprema, es decir el Brahman y posteriormente en el tantrismo como la vibración (spanda) que produce la manifestación de la conciencia universal, la cual se despliega como el mundo; esto se representa como la energía coital de Shiva-Shakti, la pareja divina: el mundo sería la resonancia de su orgasmo, una cimática (erótica) divina. Esta noción del sonido como la energía creativa primordial ha sido denominada "una teología sónica" por Guy L. Beck en su libro Sonic Theology, un estudio sobre el sonido sagrado en la India, en el cual nos basamos para presentar una meditación, que, sin embargo, se encuentra extensamente en los Upanishads y luego con algunas variaciones en el Nath-Yoga y en el tantrismo.

Nada Brahman, según Guy Beck, es tanto "la fuente externa del sonido musical en el cosmos como su manifestación interna dentro del cuerpo humano, originándose en el chakra base del kundalini yoga y gradualmente revelándose como una 'cuerda simpática' de correspondencias". La etimología de Nada evoca una forma de "ignición interna", de encender la mecha de la divinidad en el cuerpo. La sílaba Na representa la fuerza vital (prana) y la sílaba Da representa el fuego (Agni), es de esta combinación que se produce la palabra (que en otras tradiciones como la cristiana está ligada también a la divinidad, el verbo es la encarnación del principio espiritual). Beck compara esto con la noción de los Upanishad de recitar Om como hacer fricción con un palo.



Entre los Upanishad, los textos del bosque o textos de explicación esotérica que forman parte del Veda tardío, se encuentran los Yoga-Upanishads, una serie de textos que contienen resonancias de la filosofía del yoga de Patanjali y que posteriormente serían abrazados por los adeptos del Hatha-Yoga. Mircea Eliade dice que estos textos fueron compuestos "en un círculo yóguico especializado en 'audiciones místicas"' esto es "en obtener éxtasis a través de la concentración en sonidos". El objetivo final de este círculo de yoguis sónicos era "transformar todo el cosmos en una vasta teofanía sonora". Es decir sintonizar la creación cósmica, que era concebida como una sílaba divina en perpetua manifestación (como el sonido del océano del espacio). Para ello se utilizaban técnicas de asana, pranayama y otras más, como ocurre en el yoga clásico.

El Nadabindu Upanishad describe este proceso teosónico en una meditación:

Quién no sabe quererse, no sabrá quererte

Es imposible ofrecer a los demás lo que a nosotros nos falta. Piensa que si no somos capaces de sentir amor por nosotros mismos, será difícil que podamos tener una relación sana con los demás. Quererse a uno mismo es el primer paso para desarrollar una base de confianza y estabilidad con otra persona.

Quererse a uno mismo significa darse la oportunidad de descubrir el gran potencial y la grandeza que lleva dentro. Significa ser sincero con uno mismo, comprometerse con su bienestar. Además, quererse a uno mismo también implica estar atento a las necesidades vitales propias y aceptarnos, respetarnos y amarnos por ser quien somos.


Cuando dejamos de juzgarnos, de criticarnos, de compararnos con los demás, de exigirnos ser diferentes de quienes somos, rompemos con la idea preconcebida que tenemos respecto a nosotros. Esa idea que condiciona nuestra vida y nos lleva a vivir desconociendo una parte importante y valiosa de nuestro ser.

“El hombre que no se valora a sí mismo, no puede valorar cualquier cosa o cualquier persona”

-Ayn Rand-

Aprender a quererse a uno mismo

Para estar en paz con nosotros mismos tenemos que dejar de exigirnos más de lo que realmente somos. Aspirar a mejorar en la vida y como personas es un proyecto indiscutible que todos tenemos que realizar, pero no puede instalarnos en un estado de ansiedad constante en el que lleguemos a despreciar nuestra esencia.


Es positivo que aprendamos a romper con las falsas creencias que condicionan nuestro presente. Solo en el presente podemos actuar y vivir plenamente, y aunque no tengamos todo con lo que soñamos tenemos el poder de cambiarlo actuando acorde con quienes somos. Fantasear con lo que fue el pasado o podrá ser nuestro futuro solo nos aleja de nuestra realidad. Una realidad que nunca será igual que la que soñamos, pero al menos es real.

Aprender a quererse a uno mismo es un viaje sin final que se nos presentará de muchas formas. Pero autovalorarse de forma sana es el primer paso hacia el autoconocimiento. Tenemos que aprender a pensar de una manera más ajustada, dejando de lado la excesiva crítica y la perfección imposible de alcanzar.

Las atribuciones que realizamos sobre nosotros mismos condicionan nuestra autoestima. Si todos los logros que hemos alcanzado en nuestra vida los achacamos a factores externos, como la suerte o la casualidad, y los fracasos lo atribuimos a nuestras características internas, nuestra autoestima se resentirá. Debido a este tipo de atribuciones injustas con nosotros mismos, hacemos que sea más difícil querernos.

“Me llevó mucho tiempo no juzgarme a mí mismo a través de los ojos de otro”

-Sally Field-

Como querer bien a los demás