¿Quién o qué soy yo?

Rupert Spira

Todos sabemos que la mente, el cuerpo y el mundo son en realidad la experiencia que tenemos de ellos. Y la experiencia depende completamente de la presencia de nuestro yo, sea lo que sea dicho yo. Nadie ha podido experimentar nunca una mente, un cuerpo o el mundo sin que antes estuviera presente su propio yo.

Toda experiencia es conocida por nuestro yo, y por lo tanto el conocimiento que tenemos acerca de la mente, el cuerpo y el mundo está relacionado con el conocimiento que tenemos de nuestro yo; de hecho, depende de este conocimiento.

El poeta y pintor William Blake dijo: "Tal es el hombre, tal ve". Se refería a que la manera como una persona se ve o se entiende a sí misma condiciona profundamente las maneras como ve y comprende los objetos, el mundo y a los demás.

Así pues, empecemos con nuestro yo, puesto que todo depende de él. ¿Qué es lo que sabemos de nuestro propio yo a ciencia cierta?

Con el fin de averiguado, tenemos que estar dispuestos a dejar de lado todo lo que hemos aprendido sobre nuestro yo por medio de los demás y de nuestra cultura y a confiar en nuestra experiencia directa e íntima. Después de todo, la experiencia debe ser la prueba de la realidad.

Lo primero que sabemos con certeza es que "yo soy". Este sencillo conocimiento de nuestro propio yo ―tan sencillo y evidente que a menudo se pasa por alto― resulta ser el conocimiento más valioso que cualquiera puede tener.

Puedo no saber qué soy, pero sí puedo saber que soy. Nadie puede negar legítimamente su propio yo, puesto que incluso para negarse a sí mismo uno tiene que estar antes presente.

Nadie afirma "yo soy" porque se lo hayan dicho sus padres o porque lo haya aprendido en un libro. Nuestro propio ser constituye para nosotros, en todos los casos, una experiencia directa, familiar e íntima. ¡Es autoevidente y se halla más allá de cualquier duda!

En otras palabras, ser o tener presencia es una cualidad inherente a nuestro yo. ¿Qué más podemos afirmar a ciencia cierta de nuestro yo?

Sea lo que sea nuestro yo en realidad, le damos el nombre de "yo". Con el fin de poder aseverar con certeza que "yo soy" ―y esta aseveración es una de las muy pocas aserciones que podemos hacer legítimamente―, debo saber o ser consciente de que "yo soy". En otras palabras, la razón por la que estamos seguros de que somos es porque lo sabemos a través de la experiencia directa. No nos basamos en información de segunda mano ni procedente del pasado para confirmar que somos. Así pues, el hecho de que somos, o nuestra presencia, es algo obvio.

¿Qué es aquello que sabe que somos, que es consciente de ello? ¿Es el "yo" el que sabe que "yo soy", o "yo" soy conocido por alguien o algo ajeno a mí mismo? Obviamente, es el "yo" el que sabe que "yo soy". En otras palabras, el "yo" del "yo soy" es el mismísimo "yo" que sabe o es consciente de que "yo soy".

Así pues, la conciencia o el hecho de saber es una cualidad inherente a nuestro yo. Es nuestro yo el que sabe que está presente y que es consciente.

Nuestro yo no necesita saber nada en particular con el fin de saber que está presente y que es consciente. Se conoce a sí mismo por el solo hecho de ser él mismo, porque es consciente, o sabe, por naturaleza. Tampoco necesita hacer nada en particular, como pensar, para saber que está presente. El conocimiento del hecho de que es constituye su experiencia más simple y más obvia. Esta experiencia es previa a cualquier forma de pensamiento, sentimiento o percepción.

Si alguien nos preguntara: "¿Estás presente?",

El único modo de vivir

Dice un amigo que existir no es lo mismo que vivir. Dice que existir es atravesar la vida a duras penas sorteando todo tipo de situaciones y problemas, reaccionando ante ellos e intentando hacer las cosas sin tener muy claro porque las hacemos, dejándonos llevar por la marea de las corrientes que el entorno nos marca. Vivir, por el contrario, es dejarse llevar por la corriente de la vida creadora que nace del interior de uno mismo, imbuido en la mágica energía de todo lo que existe, y que conecta todo con todo, y sabiendo que el único instante que cuenta es el instante presente, desde donde, además, es el único instante que representa a la misma eternidad. Esta descripción del vivir suena a palabras bonitas cuando se reciben desde la cabeza, y a verdad rotunda cuando se sienten desde el interior del ser que somos. Párate un momento a ver cual de las dos opciones fue la primera en resonar.

Es posible que muchos de vosotros hayáis oído hablar de la antigua sabiduría tolteca que Don Miguel Ruiz plasmó en sus famosos “Cuatro Acuerdos”, cuatro reglas para la vida que marcan la diferencia entre existir y vivir, entre pensar y analizar la vida, o sentir y fluir con ella. La mente piensa y analiza, el ser interior que somos siente y fluye.


Dice el primer acuerdo que no te puedes tomar nada de forma personal. 

Nada te pueden decir o hacer como para que te lo puedas tomar como si de algo personal contra ti se tratara y tuvieras que enfadarte o reaccionar por ello. Nada es lo suficientemente importante en esta vida como para permitir que te pueda sacar de tu centro, de tu felicidad y de tu bienestar, y esto solo sucede cuando consideramos que algo que nos digan, o nos hagan, tiene poder para ello, es decir, nos lo tomamos como algo personal contra uno mismo.

Cuando no le das poder a nada externo a ti para que modifique tu estado de paz y armonía interna, nada ni nadie tiene control sobre nosotros, y por lo tanto, automáticamente, su efecto se diluye en tu realidad (no tiene porque hacerlo en la realidad de los demás). Tu accionar, que no reaccionar, luego, sobre la situación en la que te encuentres, nace de tu poder para tomar la mejor decisión respecto al evento o persona con la que tengas que lidiar, siempre y cuando mantengas la convicción de que no debemos tomarnos nada personalmente.

Además, en la mayoría de los casos, las personas manifiestan hacia fuera lo que llevan dentro, y por tanto, no están accionando contra ti, sino reaccionando y proyectando alguna faceta de su mundo interior que, posiblemente, a ti ni te viene ni te va. El mismo reaccionar de esa persona que te tomas como algo personal, habría sido proyectado de igual forma sobre otra que nada tenga que ver contigo, quizás pensando esa otra persona que también era algo personal contra ella cuando no era más que lo que, quien lo manifestaba, reflejaba de su realidad interior.



Dice el segundo acuerdo que nada se puede suponer.

Porque si supones puedes llegar a conclusiones erróneas. Nadie tiene nunca todos los datos de cualquier situación, evento o experiencia de forma que puedas comprenderla, entenderla o gestionarla como si tuya se tratara. Nunca supongas nada, pues te estarías inventando, intentando rellenar los datos que te faltan, con aquellos que tu posees en tu interior. El “creo que dijo esto…” o el “creo que quiere decir lo otro”… no tiene base real. Y dos personas oyendo lo mismo supondrán dos cosas totalmente diferentes, posiblemente siendo ninguna de ellas correcta respecto al origen de lo que generó la suposición.

Tu mundo es diferente al mundo de la persona que dijo esto o lo otro, y no tienes ni idea de que componentes a nivel de arquetipos, programas y patrones mentales tiene esa persona que la llevan a actuar o decir lo que hace o dice. De forma que, a no ser que puedas estar en la mente de esa otra persona, y sentir exactamente lo que quería hacer o decir, nunca puedes suponer nada, pues las suposiciones siempre serán equivocadas. En el mundo de los toltecas no se adivinan las cosas, sino que se preguntan y aclaran sin suponer nunca nada. El ego – personalidad artificial supone, el ser o yo interior se cerciona antes de accionar.



Dice el tercer acuerdo que nunca se debe intentar hacer las cosas lo mejor posible. 

Yo Soy, el Yo Soy (La fuerza Siniestra)

ULTIMO VÍDEO QUE HEMOS CREADO, ESPERO QUE OS GUSTE Y OS AYUDE.


Mis amados, hoy día estamos encarando una condición como nunca antes sobre la Tierra. La condición que existe en el planeta,  se encuentra más allá de toda descripción. Ni siquiera intentaré describírsela. 

Esa condición se ha producido gracias a lo que Nosotros llamamos "la fuerza siniestra," lo cual no es sino acumulación humana discordante acopiada durante cientos de siglos, y los seres humanos nunca antes han entendido que ellos son los únicos responsables de estas condiciones.

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KRISHNAMURTI EXPLICA POR QUÉ CREES QUE AMAS PERO EN REALIDAD NO LO HACES

Por todos lados la sociedad y la cultura exaltan al amor como el máximo valor, el estado más alto de la existencia e incluso la razón y propósito de ésta; pese a que puede haber un exceso retórico o un abuso discursivo del término “amor”, muy poco se atreverían a cuestionar esto, pues es bastante incontrovertible. Actualmente -a partir del nihilismo moderno y el relativismo posmoderno- existe un serio cuestionamiento sobre la existencia de Dios e incluso sobre la existencia de tal cosa como la verdad, pero casi ninguno de estos discursos que se basan en una ontología del poder extiende su crítica o su suspicacia al amor  -ya sea como eros o como caridad o compasión-.

Más allá de toda gimnasia intelectual el ser humano sabe que el amor es la expresión esencial de su misma humanidad, el summum bonum de la vida en la Tierra, el estado capaz de hacer frente a la realidad de sufrimiento del mundo. Pero una cosa es saber esto y otra es vivirlo. Y una cosas es ver que el amor en todos lados se exalta y que en todos lados se ofrece como el meta-producto -aquello por lo cual todos los demás productos se consumen teleológicamente- y otra cosa es amar, tener amor y dar amor. La diferencia es enorme y de hecho describe en gran medida nuestra condición moderna.



El filósofo indio Jiddu Krishnamurti, quien sin duda fue uno de los hombres más comprometidos con una visión éticamente rigurosa, sin hacer concesiones ni a los viejos sistemas de pensamientos ni a las seducciones de la vida moderna, habló sobre esto en una charla pública en Varanasi en 1964. Las palabras de Krishnamurti son duras y pueden parecer controversiales, pero nos parecen verdaderas, especialmente a la luz de la evidencia. Krishnamurti no dice que el amor no exista o que las personas no lleguen a amar, enfatiza que las personas no aman como parte de su cotidianidad, de su estado base; y por lo tanto el amor se convierte en una especie de estado extraordinario, en una especie de “high” que no persiste, probablemente sólo una infatuación o limerencia.

¿Si en realidad amaramos, acaso habría tanta violencia, injusticia y miedo en el mundo? Krishnamurti incluso pone en duda el amor de las madres y los padres que es considerado como algo sagrado e incuestionable en nuestra sociedad. El filósofo entiende el amor como un estado que genera unidad, paz y armonía y por lo tanto si los padres amaran consistentemente a sus hijos, el mundo hablaría por ellos reflejando paz. Así que en general no, no tenemos amor.



Saben, realmente no tenemos amor, darse cuenta de ello es terrible. Realmente, no tenemos amor; tenemos sentimientos, tenemos emociones, sensualidad, sexualidad; tenemos recuerdos de eso que pensamos es amor. Pero la cruda realidad es que no tenemos amor. Porque el amor significa ausencia de violencia, miedo, competición, ambición. Si tuvieran amor, nunca dirían: “Esta es mi familia.” Puede que tengan una familia y que le den lo mejor que tengan pero no es “su familia”, lo cual se opone al mundo. Si uno ama, si hay amor, hay paz. Si amaran, no solo educarían a sus hijos a que tuvieran una formación para un trabajo o se ocuparan de sus pequeños asuntos, educarían a sus hijos a no ser nacionalistas. No habría divisiones religiosas si amaran.

Pero estas cosas existen, no como teoría sino como una cruda realidad, en este mundo tan feo, y eso nos muestra que no tienen amor. Incluso el amor de una madre por su hijo no es amor. Si las madres de verdad amaran a sus hijos, piensan que el mundo sería como es? Se asegurarían de que tuvieran la comida adecuada, la educación correcta, que fueran sensibles, de que apreciaran la belleza, de que no fueran ambiciosos, envidiosos o codiciosos. Así pues, la madre, por mucho que piense que ama a su hijo, no ama a su hijo. De modo que no tenemos ese amor.

¿Sabes cuál es tu Misión en la Vida? Descúbrelo según tu Fecha de Nacimiento, ¡es asombroso!

En ocasiones te sientes desorientado como si ¿no conocieras tu misión en la vida?, ¿los proyectos que emprendes no tienen éxito?, ¿te sientes desanimado/a? ¡No te preocupes!, te invito para que conozcas tu misión en la vida según tu fecha de nacimiento, así logres cimentar tus proyectos por el camino correcto.

¿Cómo conocer el Número que corresponde según mi Fecha de Nacimiento?

… te invito para que conozcas tu misión en la vida según tu fecha de nacimiento, así logres cimentar tus proyectos por el camino correcto.


Antes de darte a conocer los mensajes correspondientes a cada fecha de nacimiento, quiero enseñarte la manera de extraer el número que te identifica, así podrás señalar el mensaje correspondiente a este número, leerlo y aplicarlo a tu vida, ¡sabrás cuál es tu misión en la vida!



Para descomponer tu fecha de nacimiento y obtener el número final, deberás seguir los siguientes pasos:


1. Anota tu fecha de nacimiento. Ejemplo: 04/09/1983

2. Suma los números de tu fecha de nacimiento. Ejemplo: 4+9+1+9+8+3= 34

3. Si el resultado que te dio es igual o superior a 10, deberás sumar ese resultado entre sí. Ejemplo: Como el resultado en nuestro ejemplo fue 34, deberás sumar 3+4= 7. El 7 sería el resultado final.



Existen algunas variantes a la anterior regla, motivo por el cual, es importante que tengas presente, que los números 11, 22, 33 y 44 son números maestros, lo que indica que no deben ser simplificados, solo realizas los pasos 1 y 2 que te mencioné anteriormente.



¿Me he hecho entender?, ¡Espero que sí! Ya con el número final, busca el número correspondiente en la lista que voy a darte a conocer a continuación.



Misión en la Vida según tu Fecha de Nacimiento

… te invito para que conozcas tu misión en la vida según tu fecha de nacimiento, así logres cimentar tus proyectos por el camino correcto.


…1…

Independencia: Un extraordinario líder sabe dirigir desde el acompañamiento y desde la independencia. Inicia por aprender estrategias que te lleven a ser independiente, logrando que, en el momento propicio, consigas manejar a los demás y a ti, de modo autónomo. La idea es que puedas cooperar, guiar, controlar, colaborar y dirigir, sin perder tu independencia, existen realidades que solo te conciernen a ti. Ésta es tu misión en la vida, ¿cuándo empezarás?



… 2 …

Trabajo en Equipo: Es importante que aprendas a trabajar según las indicaciones y condiciones de otras personas, ¡claro está!, sin dejarte pisotearte como persona y sujeto de derechos. La clave está en la cooperación, el servicio desinteresado, y el silencio en el momento indicado. Evita buscar el reconocimiento y la alabanza, si llegan como consecuencia de tu trabajo, ¡acéptalo!, pero no lo esperes ni lo busques. Tu tarea será expresarte a través del diálogo coloquial, la persistencia, la diplomacia y la paciencia, evita dominar o esclavizar a otras personas. Si así lo haces, te aseguro que tus amigos pelearán por ti cuando se presente la oportunidad.



… 3 …

¡Exprésate de manera confiada!: Eres una persona muy amable y amistosa, te gusta el arte y la naturaleza, eres feliz; sin embargo, es el momento propicio para que logres expresarte a través de tus amistades y tu propia felicidad. Es hora de cultivar tus contactos sociales, muchos de ellos valen la pena, darán la vida por ti si es necesario. Por ello, no temas mezclarte en la sociedad, realiza aquellas tareas que más te gustan, aprende a dar de ti mismo, libre y gozosamente. Ésta es tu misión en la vida, ¿cuándo empezarás?



… 4 …

Estabilidad y confianza: ¿Alguna vez te han invitado a nutrir tu confianza personal y tu estabilidad emocional, laboral y social? Te cuento que ésta es tu misión en la vida, nutrir en tu vida estas realidades. Empieza por superar todas aquellas vivencias que llamas limitaciones, utiliza a tu favor la paciencia, el servicio y la dependencia, verás que recibirás extraordinarios regalos para tu vida. Cuando los demás te observen y traten contigo, tu confianza y estabilidad inspirará a otras personas.



… 5 …

¡Sorprendente libertad!: Tu libertad es uno de los más preciados regalos, ¿Cómo la utilizas? Para tu vida, espera variedad, cambios frecuentes y viajes, aprovecha las oportunidades que van abriéndose en tu caminar, benefíciate de lo desconocido, de cada experiencia. Notarás que crecerás en tu camino a la medida que venzas la inseguridad y te adaptes a los cambios repentinos. Recuerda que tu misión en la vida se resume en libertad, cambio, viajes y experiencias nuevas, ¡no desaproveches la oportunidad!



… 6 …

Responsabilidad y armonía: Para ti, ¿qué significa responsabilidad y armonía? Es hora de que empieces a definir estos términos y trabajar en pro de ellos. Parte de tu misión en la vida está enfocado en el servicio a la comunidad y a tu familia, ayudar a la resolución de conflictos domésticos. Precisamente, por este motivo, tu sentido de responsabilidad ha de ser estricto, armonizando tu vida con las realidades de tu entorno, así como suena una orquesta con variedad de instrumentos.

Nirvana: el estado de liberación

Nirvana es considerado como un estado de liberación del sufrimiento o dukkha y como parte del ciclo de renacimientos en la filosofía shramánica. Es uno de los conceptos más importantes para el budismo, el jainismo y el hinduismo, el cual solamente puede ser alcanzado mediante diferentes prácticas o técnicas espirituales.

De este modo, quien logre el estado de Nirvana estará absolutamente libre de todo sufrimiento. El ser alcanza el estado de Nirvana tras un arduo esfuerzo a través de un largo recorrido espiritual, en donde finalmente se encuentra libre de cualquier clase de atadura.

“Hay, monjes, una condición donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, ni límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo, ni sol ni luna. A eso, monjes, yo lo denomino ni ir ni venir, ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni nacimiento ni efecto, ni cambio, ni detenimiento: ese es el fin del sufrimiento”.

-Siddhartha Gautama-

¿Por qué es importante el estado de Nirvana en el budismo?

El estado de Nirvana resulta ser sumamente importante en el budismo porque rompe con el ciclo de Samsara. Dicho ciclo perpetúa el sufrimiento por medio de la reencarnación y con experiencias frutos del karma.

A través del estado de Nirvana se logra una liberación absoluta debido a que el ciclo de vida y de muerte finaliza. De esta manera, las deudas kármicas son absolutamente saldadas, quedando depurado cualquier clase de sufrimiento.

El Nirvana es la última instancia de liberación alcanzado por quienes practican el budismo, hinduismo y jainismo. Se podría decir que alcanzar el Nirvana abre la puerta a una paz integral, ajena a cualquier tipo de circunstancia externa.

Asimismo, en líneas generales también se utiliza el término para designar a quien ha logrado superarse a sí mismo o bien a alguna circunstancia particularmente complicada. Cualquier clase de situación o sentimiento negativo que genere malestar puede ser un obstáculo para sentir bienestar; por lo tanto, por medio del Nirvana se puede liberar el alma y encontrar plenitud con la existencia.


¿Cómo alcanzar el estado de liberación?

LA PERCEPCIÓN Y LOS JUICIOS

Nuevo vídeo creado para nuestro canal ISMAEL-ISMAVISION, espero que os guste

La percepción y los juicios

La percepción siempre entraña algún uso inadecuado de la mente, puesto que la lleva a áreas de incertidumbre. 

La decisión de juzgar en vez de conocer es lo que nos hace perder la paz. Juzgar es el proceso en el que se basa la percepción, pero no el conocimiento.

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Comprobado: la pirámide de Keops concentra energías electromagnéticas (Estudio)

La Gran Pirámide de Guiza, se cree que es un monumento funerario construido en memoria del faraón Keops (o Khufu), fue construido hace 4,500 años y hoy vuelve a sorprender a los científicos por un nuevo hallazgo a nivel energético.

Según un estudio reciente, la pirámide concentra energía electromagnética en sus cámaras internas, así como debajo de su base, donde se encuentra la tercera cámara inacabada.

Andrey Evlyukhin, supervisor científico y coordinador del estudio, detalló en un comunicado: 

La pirámide de Keops dispersa las ondas electromagnéticas y las enfoca hacia una región.

Este hallazgo no es esotérico, ni sirve para explicar mejor las técnicas que usaron los egipcios para construir las pirámides. Las pirámides siguen guardando misterios, pero este descubrimiento es importante para la ciencia pues podría aplicarse a la fabricación de nanopartículas con forma piramidal. Evlyukhin explica:

Asumimos que no hay cavidades desconocidas en el interior, y el material de construcción con las propiedades de una piedra caliza común se distribuye uniformemente dentro y fuera de la pirámide. Con estas suposiciones, obtuvimos resultados interesantes que pueden encontrar aplicaciones prácticas importantes.

El equipo de la Universidad ITMO y el Laser Zentrum Hannover planea usar estos resultados teóricos para diseñar nanopartículas capaces de reproducir efectos similares en el rango óptico. Tales nanopartículas podrían utilizarse, por ejemplo, para desarrollar sensores y células solares eficientes.

El desarrollo de futuras técnicas dependerá de que los investigadores pueden recrear el efecto de concentración observado en la Gran Pirámide de Guiza a escala nanométrica.




https://ecoosfera.com/piramides-egipto-energia-electromagnetica-estudio/