Ábrete a la vida

Ten cuidado de lo que piensas porque afecta a todo el mundo ( la resonancia morfica de sheldrake )

Publicado por: cajadepandora 09/04/2014 

La teoría de la Resonancia Mórfica de Rupert Sheldrake podría ser una de las teorías científicas más revolucionarias de la historia, sentando las bases para entender la interdependencia existencial. O podría ser solamente una versión más del pensamiento new age, sin bases en la realidad, sólo que postulada por un biólogo de Cambridge.

“Darwin pensaba que los animales y las plantas, más que especies, podían considerarse como hábitos”, Rupert Sheldrake.

Cuando en 1981 Rupert Sheldrake publicó su libro Una Nueva Ciencia de la Vida:  La Hipótesis de la Resonancia Mórfica, el editor de la prestigiosa revista Nature, John Maddox, reaccionó diciendo que la obra de Sheldrake era una herejía y sugiriendo que tal vez su libro debería de ser quemado. Quizás, como le sucedió a Galileo, Sheldrake supera el entendimiento de sus coetáneos.

La polémica siempre ha rodeado la obra de este vanguardista biólogo, doctor por la Universidad de Cambridge, quien lo mismo es considerado un hereje seudocientífico que vende humo metafísico, que una de las mentes más brillantes de nuestra época y unos de los pocos científicos suficientemente valientes para aventurarse más allá de lo que el paradigma científico valida.

Años después del anatema  de la revista Nature, que básicamente exilió a Sheldrake a los márgenes de la academia, cuando sus teorías ya se habían popularizado, una nueva controversia lo enfrentó con uno de los científicos más reconocidos de Gran Bretaña y del mundo, Richard Dawkins (autor de la teoría memética del gen egoista). Tanto Sheldrake como Dawkins iban a participar en un documental de televisión en el que se discutirían temas en las fronteras de la ciencia. Al parecer Dawkins se negó a discutir el trabajo de Sheldrake sobre la telepatía, descartando de antemano analizar la evidencia recopilada durante años por Sheldrake, bajo la premisa de que la mera discusión de este tema es irracional.

Sheldrake ha sido ridiculizado por la ciencia mainstream por su trabajo estudiando la telepatía entre animales y sus dueños, la telepatía telefónica o la preciencia de que alguien nos está observando. Pero generalmente estas críticas son más a los temas que Sheldrake investiga que a su trabajo científico, el cual no carece, ciertamente, de rigor.

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¿Te gustaría profundizar en el significado oculto y el propósito de los desafíos particulares que has enfrentado en la vida? 

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LOS CUATRO ASPECTOS DEL AMOR SEGÚN EL BUDISMO

• Bondad incondicional o benevolencia. Capacidad de dar alegría y felicidad a la persona que amas. Aprender a observar a quien amamos porque si no la comprendemos no la podremos amar. La comprensión es la esencia del Amor. Dedicar tiempo a estar presente y atento y observar profundamente. A eso se le llama comprensión- 

 • Compasión. Deseo y capacidad de aliviar el sufrimiento de otra persona. Para conocer la naturaleza de su sufrimiento y ayudarla a cambiar, también hay que observarla profundamente. Para eso es necesaria la meditación. Meditar es observar a fondo la esencia de las cosas. 

 • Alegría. Si en el Amor no hay alegría, no se trata de verdadero amor. Si estamos sufriendo y llorando todo el tiempo o si se hace llorar a la persona que amamos, eso significa que no se trata de un verdadero amor, incluso puede llegar a ser lo opuesto a él. Si en la relación de pareja no hay alegría, seguro que no es un verdadero amor. 

 • Ecuanimidad y libertad. El verdadero amor hace alcanzar la libertad. Cuando se ama de verdad se le da al otro una absoluta libertad. Si no es así, no se trata de un verdadero amor. El otro debe sentirse libre, no solo por fuera, sino también por dentro. 

Thich Nhat Hanh (Vietman Central, 11 de Octubre de 1926)


fuente:http://comunidadconsciencia.ning.com/grupostematicos/consciencia-zen/forum/los-cuatro-aspectos-del-amor-segun-el-budismo

El despertar de los Maestros Creadores 1,2,3 parte.

Él Atajaría Una Bala Por Su Mejor Amiga. Después De Verlo, Te Queda Alguna Duda?

Estos dos hermanos tienen las relación más hermosa del mundo. 

Cuando él dice que su vida no sería nada sin su hermana pequeña, te aseguro que a lo menos llorarás.

Artista Manipula el agua con el poder de su mente

NUESTRO PENSAMIENTO CREA CAMBIOS EN EL ENTORNO

Lisa Park fue criada en Seúl, Corea del Sur y en la actualidad vive y trabaja en la ciudad de Nueva York, Nueva York. Recibió su licenciatura en Bellas Artes de Medios del Center College of Design, en Pasadena, California Art. Ella también tiene un MPS del Interactive Telecommunications Program (ITP) en la Tisch School of the Arts de la Universidad de Nueva York. 

 El objetivo de su trabajo es crear ambientes íntimos y experiencias que desencadenan estados emocionales y reflexiones. Ella trata de utilizar la tecnología para participar y evocar la emoción humana en lugar de la alienación y de crear arte a través de la conciencia. 

 En los últimos años, ella ha explorado temas de vulnerabilidad, el autocontrol, y la confrontación mediante la integración de sus antecedentes de Bellas Artes con su exposición recién descubierto a la tecnología. 

Ella se realizó una trilogía de obras: Eunoia , Le Violon d'Lisa y obsesión es triste pasión . 

Mediante el uso de una serie de sensores (sensor de ritmo cardíaco y sensores de ondas cerebrales) que le permitieron controlar su estado fisiológico y psicológico, Ella fue capaz de comprometerse con estos temas cuando ella respondió a los cambios en su entorno actual.

Park está trabajando con las tecnologías cerebro-ordenador experimentales del NeuroSky EEG auricular.

 Mide su movimiento de los ojos, junto con el delta, theta, alfa y las ondas beta de su cerebro. Los datos se capturan en tiempo real por el software de procesamiento personalizado, donde se puede ver en los gráficos, tablas o cifras.

Aunque los datos son robustos, es sobre todo inescrutables para el ojo inexperto. Lisa Park crea una metáfora visual simple que permite a los visitantes ver claramente los efectos de su actividad cerebral mediante el uso de cinco 24 "platos de metal medio llenos de agua que se alza sobre 15" altavoces dispuestos en un círculo.